《奇异恩典》/ 《Amazing Grace》

《奇异恩典》

奇异恩典,何等甘甜,我罪已得赦免;前我失丧,今被寻回,瞎眼今得看见。

如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰;初信之时,即蒙恩惠,真是何等宝贵。

许多危险,试炼网罗,我已安然经过;靠主恩典,安全不怕,更引导我归家。

将来禧年,圣徒欢聚,恩光爱谊千年;喜乐颂赞,在父座前,深望那日快现。

《Amazing Grace》

Amazing grace, how sweet the sound

That saved a wretch like me.

I once was lost but I’m found,

Was blind but now I see.

T’ was grace that taught my heart to fear,

And grace my fears relieved.

How precious did that grace appear

The hour I first believed.

Through many dangers, toils and snares

We have already come.

T’ was grace that brought us safe thus far,

And grace will lead us home.

When we’ve been there ten thousand years,

Bright shining as the sun.

We’ve no less days to sing god’s praise,

Than when we first begun.

 

http://www.zanmeishi.com/song/12391.html

 

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即使在低谷或困境中,我们仍然可以可口可乐…

一年前的今天是周三,回顾了去年的邮件,那天晚上的个人祷告事项是“辞职后能有一段安静时间读经祷告,学习外语,多多传福音。”喜欢那时的信心,因为自己缺少这样的信心。
认认真真地思考了一个多月后,决定离开那个工作了19个月的地方。怀念在那里的时光,因为心中带着VISION到了那里。开始虽有些小曲折,但后来都是顺顺利利健康安宁的。每当看到办公室里的“ESV中英文圣经”时,心里感到开心又无奈。开心是因为又送出了一本“ESV 中英文圣经,无奈是因为同事们都很“爱护”这份礼物。

悄悄地来,又悄悄地走了。说实话,真地很不想悄悄地“走”。由于公司邮箱服务器瘫痪一周,因此不得不“默默地”离开。2月28日,最后一天走的时候,给一位同事道别并送了几本书。送书的时候,表明了自己的用意。那位同事说:“我知道,因为你送之前那位同事的书还在橱窗里。”那时,又感到十分地无奈…

计划着4~5个月的学习时间来看看自己是否可以去威斯敏斯特读神学,没有特别的呼召,只是心中有些感动愿意去这样尝试。准备托福考试对我来说,难度不是一点点的大,但如果真的有呼召,那就不是什么大不了的问题。

不得不承认高估了自己的时间管理能力和自控能力,如果说决定离职是当时信仰的高峰,那么去年6月份是我信仰的低谷。当在低谷中挣扎时,我就清楚了那是感动或是冲动而不是呼召。随着信心的褪去,一到7月份就开始投简历找工作,没有再继续尝试。“在家休息4个月学习,如果表现不好,4个月后开始找工作。”这是离职前对前同事们的解释。在家休息4个月后,回前公司对前同事们说开始投简历找工作了,前同事们没有说什么…

去年7月的一个周三,回顾了去年的邮件,那天晚上的个人祷告事项是“求主预备新的工作,保守自己的学习,带领踢球认识的朋友过来参加聚会。”不知道下一份工作在哪里,有一弟兄说去可口可乐吧。当时,我立即回答说不可能的,但是有些事情不是人说可能就可能人说不可能就不可能。没过几天,就收到了现在公司的面试电话。其实,那时我很早就看到现在公司的招聘信息,不过一直就是没有投简历,因为觉得那个职位很有可能是空挂在网上的。但是没有想到在投现在公司简历不到1小时(可能连半小时都没有),就收到了面试电话。那天是我最近四年中的信仰最低谷,接到面试电话让我感觉好了很多。当我得知工作地点是可口可乐时,就觉得很有希望,这份工作是为我预备的。

顶着37左右的高温天气,穿着同住弟兄的西服西裤皮鞋顺利通过了面试。
去年7月24日是周三,回顾了去年的邮件,那天晚上的个人祷告事项是“感恩已经找到新的工作,求神继续带领在新公司能够有好的见证。”

2013年7月29日 是第一天上班…
2014年2月28日是最后一个工作日…
(未完待续)

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Away in a manger 马槽圣婴

Away in a manger

No crib for his bed

The little Lord Jesus lay down his sweet head

The stars in the sky looked down where He lay

The little Lord Jesus

Asleep on the hay.

The cattle are lowing,

The baby awakes,

But little Lord Jesus

No crying he makes;

I love thee, Lord Jesus

Look down from the sky

And stay by my cradle till morning is nigh

Be near me, Lord Jesus

I ask thee to stay

Close by me forever and love me, I pray!

Bless all the dear children in thy tender care

And take us to heaven

To live with thee there.

远远在马槽里    无枕也无床    小小的主耶稣    睡觉很安康

众明星都望着    主睡的地方    小小的主耶稣    睡在干草上

众牲畜呜呜叫    圣婴忽惊醒    小小的主耶稣    却无啼哭声

我真爱小耶稣    敬求近我身    靠近我小床边    守我到天明

恭敬求主耶稣    靠近我身旁    爱护我  接受我    做主的小羊

也保护众孩童    一齐都安康    教我们都能够    跟主到天堂

 

http://www.zanmeishi.com/song/4208.html

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Bless the Lord, O My Soul (A psalm of David, Psalms 103) 耶和华的慈爱 (大卫的诗 / 诗篇103)

Bless the Lord, O My Soul (A psalm of David, Psalms 103)

Bless the Lord, O my Soul, and all that is within me, bless his holy name!
Bless the Lord, O my Soul, and forget not all his benefits, who forgives all your iniquity,
who heals all your diseases, who redeems your life from the pit,
who crowns you with steadfast love and mercy,
who satisfies you with good so that your youth is renewed like the eagle’s.

The Lord works righteousness and justice for all who are oppressed.
He made known his ways to Moses, his acts to the people of Israel.
The Lord is merciful and gracious, slow to anger and abounding in steadfast love.
He will not always chide, nor will he keep his anger for ever.
He does not deal with us according to our sins, nor repay us according to our iniquities.
For as high as the heavens are above the earth,
so great is his steadfast love towards those who fear him;
as far as the east is from the west, so far does he remove our transgressions from us.
As a father shows compassion to his children, so the Lord shows compassion to those who fear him.
For he knows our frame, he remembers that we are dust.

As for man, his days are like grass; he flourishes like a flower of the field;
for the wind passes over it, and it is gone, and its place knows it no more.
But the steadfast love of the Lord is from everlasting to everlasting on those who fear him,
and his righteousness to children’s children,
to those who keep his covenant and remember to do his commandments.
The Lord has established his throne in the heavens, and his kingdom rules over all.
Bless the Lord, O you his angels, you mighty ones who do his word, obeying the voice of his word!
Bless the Lord, all his hosts, his ministers, who do his will!
Bless the Lord, all his works, in all places of his dominion.
Bless the Lord, O my soul!

耶和华的慈爱 (大卫的诗 / 诗篇103)

我的心哪,你要称颂耶和华,凡在我里面的,也要称颂他的圣名!
我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。
他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。
他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。
他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。

耶和华施行公义,为一切受屈的人伸冤。
他使摩西知道他的法则,叫以色列人晓得他的作为。
耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。
他不长久责备,也不永远怀怒。
他没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。
天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大;
东离西有多远,他叫我们的过犯离我们也有多远。
父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
因为他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。

至于世人,他的年日如草一样,他发旺如野地的花,
经风一吹,便归无有;
他的原处,也不再认识他。
但耶和华的慈爱归于敬畏他的人,从亘古到永远;
他的公义也归于子子孙孙,就是那些遵守他的约,记念他的训词而遵行的人。

耶和华在天上立定宝座,他的权柄统管万有。
听从他命令、成全他旨意、有大能的天使,都要称颂耶和华。
你们作他的诸军,作他的仆役,行他所喜悦的,都要称颂耶和华。
你们一切被他造的,在他所治理的各处,都要称颂耶和华。

我的心哪,你要称颂耶和华!

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Letters from God 上帝的信

To the Church in Ephesus

“To the angel of the church in Ephesus write: ‘The words of him who holds the seven stars on his right hand, who walks among the seven golden lampstands. I know your works, your toil and your patient endurance, and how you cannot bear with those who are evil, but have tested those who call themselves apostles and are not, and found them to be false. I know you are enduring patiently and bearing up for my name’s sake, and you have not grown weary. But I have this against you, that you have abandoned the love you had at first. Remember therefore from where you have fallen; repent, and do the works you did at first. If not, I will come to you and remove your lampstand from its place, unless you repent. Yet this you have: you hate the works of the Nicolaitans, which I also hate. He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches. To the one who conquers I will grant to eat of the tree of life, which is in the paradise of God.’

To the Church in Smyrna

“And to the angel of the church in Smyrna write: ‘The words of the first and the last, who died and came to life. I know your tribulation and your poverty (but you are rich) and the slander of those who say that they are Jews and are not, but are a synagogue of Satan. Do not fear what you are about to suffer. Behold, the devil is about to throw some of you into prison, that you may be tested, and for ten days you will have tribulation. Be faithful unto death, and I will give you the crown of life. He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches. The one who conquers will not be hurt by the second death.

To the Church in Pergamum

“And to the angel of the church in Pergamum write: ‘The words of him who has the sharp two-edged sword. I know where you dwell, where Satan’s throne is. Yet you hold fast my name, and you did not deny my faith even in the days of Antipas my faithful witness, who was killed among you, where Satan dwells. But I have a few things against you: you have some there who hold the teaching of Balaam, who taught Balak to put a stumbling block before the sons of Israel, so that they might eat food sacrificed to idols and practise sexual immorality. So also you have some who hold the teaching of the Nicolaitans. Therefore repent. If not, I will come to you soon and war against them with the sword of my mouth. He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches. To the one who conquers I will give some of the hidden manna, and I will give him a white stone, with a new name written on the stone that no one knows except the one who receives it.’

To the Church in Thyatira

“And to the angel of the church in Thyatira write: ‘The words of the son of God, who has eyes like a flame of fire, and whose feet are like burnished bronze. I know your works, your love and faith and service and patient endurance, and that your latter works exceed the first. But I have this against you, that you tolerate that woman Jezebel, who calls herself a prophetess and is teaching and seducing my servants to practise sexual immorality and to eat food sacrificed to idols. I gave her time to repent, but she refuses to repent of her sexual immorality. Behold, I will throw her onto a sickbed, and those who commit adultery with her I will throw into great tribulation, unless they repent of her works, and I will strike her children dead. And all the churches will know that I am he who searches mind and heart, and I will give to each of you according to your works. But to the rest of you in Thyatira, who do not hold this teaching, who have not learned what some call the deep things of Satan, to you I say I do not lay on you any other burden. Only hold fast what you have until I come. The one who conquers and who keeps my words until the end, to him I will give authority over the nations, and he will rule them with a rod of iron, as when earthen pots are broken in pieces, even as I myself have received authority from my Father. And I will give him the morning star. He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches.’

To the Church in Sardis

“And to the angel of the church in Sardis write: ‘The words of him who has the seven spirits of God and the seven stars. I know your works. You have the reputation of being alive, but you are dead. Wake up, and strengthen what remains and is about to die, for I have not found your works complete in sight of my God. Remember, then, what you received and heard. Keep it, and repent. If you will not wake up, I will come like a thief, and you will not know at what hour I will come against you. Yet you have still a few names in Sardis, people who have not soiled their garments, and they will walk with me in white, for they are worthy. The one who conquers will be clothed thus in white garments, and I will never blot his name out of the book of life. I will confess his name before my Father and before his angels. He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches.’

To the Church in Philadelphia

“And to the angel of the church in Philadelphia write: ‘The words of the holy one, the true one, who has the key of David, who opens and no one will shut, who shuts and no one opens. I know your works. Behold, I have set before you an open door, which no one is able to shut. I know that you have but little power, and yet you have kept my word and have not denied my name. Behold, I will make those of the synagogue of Satan who say that they are Jews and are not, but lie¬¬-behold, I will make them come and bow down before your feet and they will learn that I have loved you. Because you have kept my word about patient endurance, I will keep you from the hour of trial that is coming on the whole world, to try those who dwell on the earth. I am coming soon. Hold fast what you have, so that no one may seize your crown. The one who conquers, I will make him a pillar in the temple of my God. Never shall he go out of it, and I will write on him the name of my God, and the name of the city of my God, the new Jerusalem, which comes down from my God out of heaven, and my own new name. He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches.’

To the Church in Laodicea

“And to the angel of the church in Laodicea write: ‘The words of the Amen, the faithful and true witness, the beginning of God’s creation. I know your works: you are neither cold nor hot. Would that you were either cold or hot! So because you are lukewarm, and neither hot nor cold, I will spit you out of my mouth. For you say, I am rich, I have prospered, and I need nothing, not realizing that you are wretched, pitiable, poor, blind, and naked. I counsel you to buy from me gold refined by fire, so that you may be rich, and white garments so that you may clothe yourself and the shame of your nakedness may not be seen, and salve to anoint your eyes, so that you may see. Those whom I love, I reprove and discipline, so be zealous and repent. Behold, I stand at the door and knock. If anyone hears my voice and opens the door, I will come in to him and eat with him, and he with me. The one who conquers, I will grant him to sit with me on my throne, as I also conquered and sat down with my Father on his throne. He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches.’”

给以弗所教会的信

“你要写信给以弗所教会的使者说,那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的说:我知道你行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。然而,你还有一件可取的事,就是你恨恶尼哥拉一党人的行为,这也是我所恨恶的。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。”

给士每拿教会的信

“你要写信给士每拿教会的使者说,那首先的、末后的、死过又活的说:我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的), 也知道那自称是犹太人所说的毁谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒旦一会的人。你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听,得胜的,必不受第二次死的害。”

给别迦 摩教会的信

“你要写信给别迦摩教会的使者说,那有两刃利剑的说:我知道你的居所,就是有撒旦座位之处,当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒旦所住的地方被杀之时,你还坚守我的名,没有弃绝我的道。然而,有几件事我要责备你,因为在你那里,有人服从了巴兰的教训;这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们吃祭偶像之物,行奸淫的事。你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。所以你当悔改,若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑攻击他们。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名,除了那领受的以外,没有人能认识。”

给推雅推喇教会的信

“你要写信给推雅推喇教会的使者说,那眼目如火焰、脚像光明铜的 神之子说:我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐,又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。然而,有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。看哪,我要叫她卧病在床。那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大患难。我又要杀死她的党类,叫众教会知道,我是那察看人肺腑心肠的,并要照你们的行为报应你们各人。至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒旦深奥之理的人,我告诉你们:我不将别的担子放在你们身上。但你们已经有的,总要持守,直等到我来。那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国。他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。”

给撒狄教会的信

“你要写信给撒狄教会的使者说,那有 神的七灵和七星的说:我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。你要警醒,坚固那剩下将要衰微的,因我见你的行为,在我 神面前,没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不警醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道。然而在撒狄,你还有几名是未曾污秽自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。凡得胜的,必这样穿白衣,我也必不从生命册上涂抹他的名,且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。”

给非拉铁非教会的信

“你要写信给非拉铁非教会的使者说,那圣洁、真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,说:我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。那撒旦一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的,我要使他们来在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。得胜的,我要叫他在我 神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我 神的名和我 神城的名(这城就是从天上,从我 神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。”

给老底嘉教会的信

“你要写信给老底嘉教会的使者说,那为阿们的,为诚信真实见证的,在 神创造万物之上为元首的,说:我知道你的行为,你也不冷也不热,我巴不得你或冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。你说:我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。凡我所疼爱的,我就责备管教他,所以你要发热心,也要悔改。看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。”

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人比鱼重要

耶稣顺着加利利的海边走,看见西门和西门的兄弟安德烈在海里撒网,他们本是打鱼的。耶稣对他们说:“来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻舍了网,跟从了他。耶稣稍往前走,又见西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰在船上补网。耶稣随即招呼他们,他们就把父亲西庇太和雇工留在船上,跟从耶稣去了。(马可福音 1:16-20)

鱼对于渔夫来说,就是生计和财富,若渔夫捕不到鱼,那将意味生活得不到保障。人对渔夫来说,就有些概念模糊了,因为不知道人与渔夫之间有什么重大的关系。但耶稣清楚祂与世人之间的关系,而且知道人最大的价值什么,人最高的追求是什么,因为耶稣是上帝的儿子,天地万物的创造者。

起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:“要有光”,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。神说:“天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁,并要发光在天空,普照在地上。”事就这样成了。于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星,就把这些光摆列在天空,普照在地上,管理昼夜,分别明暗,神看着是好的。有晚上,有早晨,是第四日。神说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。”神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切,说:“滋生繁多,充满海中的水,雀鸟也要多生在地上。”有晚上,有早晨,是第五日。神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。于是神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满全地,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”神说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。(创世记1:1-31)

天地万物都造齐了。到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他的一切的工,安息了。神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了。创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样:野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华神还没有降雨在地上,也没有人耕地,但有雾气从地上腾,滋润遍地。耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。(创世记2:1-7)

起初,渔夫并不知道为什么要去得人,也不知道跟着耶稣到底要做什么,更不知道为什么这样放弃一切的去跟随耶稣。但跟了耶稣三年多,在耶稣受难、复活并最后的升天后,渔夫才真正明白为什么要去得人了。

太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。有一个人,是从神那里差来的,名叫约翰。这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。他不是那光,乃是要为光作见证。那光是真光,照亮一切生在世上的人。他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。他到 自己的地方来,自己的人倒不接待他。凡接待他的,就是信他名的人, 他就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。约翰为他作见证,喊着说:“这就是我曾说,‘那在我以后来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前。’”从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。(约翰福音1:1-18)

神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经被定了,因为他不信神独生子的名。光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠神而行。(约翰福音3:16-21)

不可否认,渔夫也是个罪人,但因信耶稣是上帝的儿子并放弃所有的跟随祂,故也像耶稣一样成为了上帝的儿女,并明白了人最大的价值是什么和最高的追求又是什么。

因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪,好在今时显明他的义。使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。(罗马书3:23-26)

渔夫放弃所有的代价是大的,但得到了神大大地赐福并极重无比的荣耀。放弃了全世界的鱼,但得到了上帝儿女的名分并进入天国。

我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义,就更要藉着他免去神的忿怒。因为我们做仇敌的时候,且藉着神儿子的死,得与神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。不但如此,我们既藉着我主耶稣基督得与神和好,也就藉着他以神为乐。(罗马书5:1-11)

你们因信基督耶稣,都是神的儿子。你们受洗归人基督的,都是披戴基督了。(加拉太 书3:26-27)

你们既为儿子,神就差他儿子的灵进入你们的心,呼叫:“阿爸,父!”(加拉太书4:6)

你们愿意成为上帝的儿女吗?愿意放弃全世界的鱼而去跟随祂吗?
安静自己的心,聆听上帝的呼召。

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什么是幸福?

幸福:将没有用的成为有用的,使有用的成为更有用的。

你是否觉得自己很孤独,似乎被这个世界所遗落,看不到你所向往的‘蓝天白云’。每个人的故事都不大相同,甚至是迥然有别,但每个人都可以书写属于自己的《心路历程》。

同一个太阳,同一个月亮,同一个地球,每个人都需要阳光、氧气、水以及赖以生存的食物。快乐有时,悲伤有时,百年的岁月给我们带来对未来的无限憧憬和遐想。回想生命的起初,出母腹那一时刻,我们都会兴奋地“高声呐喊”,向这个“崭新”的世界宣布:我们已经成功登入。虽然我们不知道在母腹中时的“所思所想”,但是我们已经感受到了外面有“新天新地”的存在。

生命的过程是从无到有,从有到无。母腹中的无到有,母腹中的有到无,我们无法想起过往在母腹中的岁月,但我们确信的是我们已经安然度过。当父母看到我们出生的时候,他们是幸福的!无论幸福的程度如何,父母见证了‘从无到有’的过程,感受到了生命的奇妙,经历了人生幸福的瞬间。

一天天地成长,从婴孩到幼年,又从幼年到青少年,再从青少年到成年,我们在每个时期都努力追寻着属于自己的‘幸福’。一份饱餐让我们泣极而喜地幸福几个小时;一套玩具、一套新衣服、一套运动装备让我们兴奋地享受‘幸福’一段日子;一段恋情、一句对婚姻忠贞的誓言让我们享受幸福‘数月数年’。时间是如此的快,小时候希望快快地长大,长大了则希望重新回到小时候那种“无忧无虑”的岁月,我们似乎在寻找那种起初的幸福感。岁数大了,人也开始变老了,但我们真正长大了吗?晚年意味着我们即将离开这个在母腹中所憧憬的“新天新地”,当我们还保留着‘所思所想’的时候,我们是否有勇气幸福地打开那扇通往幸福的大门?我们是否已经憧憬了那幸福的场面?

我爱香水百合,喜欢她的香气和清新。农民出身的背景,让我很难舍得花钱去买鲜花,毕竟是在“大场面”中长大的,成片成片的油菜花和桃花见证了童年的成长。长大了,不得不到城市中打工,不得不面对如此多的钢筋水泥和汽车尾气。或许回乡下的次数少了很多,心中很向往着油菜花和桃花开的意境,农民的气质慢慢地在涌动出来。

不喜欢香水,听说香水有毒就更不喜欢了。喜欢香水百合,见证了她的香气和清新就更喜欢了。去年年底,政府相关部门赠送了两束玫瑰花,火红的玫瑰捧在手中,乘着地铁穿过大街,使这个农民出身的小伙一下子有了点城市‘小混混’的腔调。单身的小伙不知道将这两束玫瑰花如何处理,只好拿了玻璃杯放在房间,学着如何去欣赏欣赏。一个多星期的陪伴,玫瑰花完成了使命,虽然没有使我心动,但是让我记忆深刻,有所新的追求。

2012年初的某一天,有点冲动地买了几枝百合,好像是第一次花钱买鲜花。百合真的香气逼人,但又是如此的清新。陪伴了我半个多月,让我 心情舒畅了很多,开始慢慢学习如何去欣赏花卉。买了几种鲜花后,最喜欢还是香水百合,尤其是在超市里买那枝超赞的香水百合。有一天,我在出声地朗读圣经几个小时后,突然发现有一朵含苞待放的百合花,竟然在这短短地几个小时里绽放了出来,让我感到如此地惊讶!或许她也能感受到圣经中真理真道和上帝创造她的奇妙,忘了那天是否朗读到圣经中对香水百合的描述。

很奇妙,香水百合在晚年时所绽放出的能力和香气如此美妙,我多么想成为那样的生命,在晚年的时候展现自己最好的状态,多么希望自己能不断地开新的花朵,当我老去的时候,得到栽培我的上帝一声称赞是如此的荣耀啊!

愿我们成为上帝手中的香水百合,
愿上帝栽培和浇灌我们,使我们能多多开新的花朵,
愿我们所开的花朵蒙上帝喜悦和称赞,
感谢上帝创造了我们,感谢上帝使我们成长并安息在祂的花园里!
感谢赞美慈爱的天父和爱我们的主及圣灵与我们同在!
感谢上帝使我们感受到真正的幸福!

从无到有的幸福!

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清新的百合,纯正的爱情

每天都在忙碌,不知不觉中,夜幕也正悄悄地越走越快…
初冬的寒风没有想象中的刺骨,但还是提醒了人们需要该准备些什么了…
走在回家的路上,橱窗中的皮草在灯光下是如此的耀眼,好想带一件回家,哪怕只是一件…
时间是最美好的见证,心里始终珍藏着对你的美好回忆…
你是如此的特别,你那清新的气息让人难忘…
时间是最美好的见证,心里依旧保留着对你的那份感动…
偶然的相遇让人心动,终于我们真正地认识了,
美好的回忆依稀可见,怀念那段短暂的相处。
你是如此的端庄,静静地坐着,
你是那样的清新,幽幽的清香在你周围回绕。
静静地看着你,你的微笑是如此甜美。
打开那本书,朗读声开始响起…
你静静地坐着并微笑地看着我,
你幽幽的清香让我陶醉,
我继续朗读着那本书。
不知不觉中,突然发现你已在翩翩起舞,
空气中充满了你幽幽的香气,你是如此的楚楚动人。
朗读完了那本书,静静地看着你,你的脸上略带着伤感。
你突然说,你要走了。
当我刚刚反应过来的时候,你已经离我而去。
望着你的身影,空气中还存留着淡淡的幽香,你转过身来说,我们还会再见。
时间是最美好的见证,我们又再次相遇。
你看上去很疲惫,你说你需要休息。
初冬的寒气让你感到难受,也让我疼在心里。
我生活条件的有限,你是知道的,
当我心里难受的时候,你静静地看着我,你的微笑让我无比温暖。
当我说真想给你买件皮草时,你说你不需要,说等你变老太太的时候再说。
你是如此的清新,也是如此地善解人意。
天一天比一天冷,你的坚强让我更难受,我决定为你做件保暖衣。
在家里东找西找,终于找到了像样一点的材料,但觉得这实在是委屈了你。
你是如此的清新如此的动人,你的微笑让我心欣慰。
那件单属于你的保暖衣终于完工了,你说设计很棒,也很合身。
初冬的寒气,简陋的小屋能给你的温暖实在是有限,
你知道我经济条件有限,你也知道我也想给你一个温暖的家,
你说这里很好,你不求什么大房子和别墅什么的。
我心里难过,看着善解人意的你,我决定要做些什么了。
我要搭建单属于你的温暖之家,
那天我没有按计划朗读那本书,想为你设计制作单属于你的阳光房。
你说我像个小孩子,做事有点冲动,不过,让你很感动。
你看着我笨手笨脚地设计着制作着,时不时地算错尺寸搞错样式。
你的微笑是我最大的动力,我继续笨手笨脚地工作。
冲动是有代价的,设计制作确实不容易,工程量大大超出了预想。
当我灰心想着放弃时,你的微笑是我最大的信心。
功夫不负有心人,单属于你的阳光房终于完工了。
你说你喜欢喜羊羊,希望墙纸是喜洋洋的。
你又感动地流泪了,上次的眼泪还未干,
你说谢谢我的爱,希望再次在我朗读那本书的时候,再次翩翩起舞。
你是如此的清新动人,期待你的再次翩翩起舞。

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饥饿中的长进…

一个人在校园球场上,和一帮不认识的人一起踢着足球。和别人一样,看似体力充沛地奔跑着、拼抢着,投入在足球运动的乐趣中。旁边有人在喝水,6、7月份的天气确实很有热情,大家都已是满头大汗。他的背包里没有水,因为今天没有准备喝水。他继续和他们一起踢球,他和他们看上去没有什么不一样,依旧投入在足球的乐趣中。

天慢慢地黑起来,热情开始降温,人也开始有点累了,到回家的时候了。背起包,离开球场离开学校回自己的家。家里有不少食物不少水,只是今天没有准备吃饭准备喝水。打开那本熟悉的书,慢慢地静下心,开始在书在寻找人生中最重要的。

时间是如此的漫长,但也和平常一样悄悄地走过去了。晚上,闭上眼睛时,也不怎么觉得饿觉得渴,虽然已经超过24小时不吃不喝,虽然晚上天气依然很热,但还是很快地入睡了,准备开始新的一天。

一个人在市血液中心,和一帮不认识的人一起等待着验血献血。护士们和往常一样,忙碌着手上的工作,面对“老熟人”的到来,会给一个“敬重”地微笑。和往常一样,有信心地伸手抽血化验,唯一有些不同的是已超过30个小时没有进食喝水。化验结果也和往常一样,甚至有些指标要比有些时候要好,丝毫看不出有什么疲劳的迹象,也确实没有感到疲劳。

和往常一样,护士友好地问了下是否要吃些喝些什么的。和往常不同的是,被微笑地谢绝了。两个小时不到的献血时间正常地结束了,领了证,平静地离开了市血液中心。

6、7月的天气真的很有热情,水份已不多的身上依然有不少汗水。

晚上有聚餐,去了菜场提了些菜回来,天气真的很热,体力开始下降,但坚持到了家里。休息了一会儿,开始洗菜做饭。厨房里的温度很温和,水份不是很多的身体继续流汗工作,两个多小时的厨房工作感觉很有热情,一小口的汤水让人精神了不少。

晚上,7点左右大家开始吃饭,和往常一样,大家都快乐地用餐。40个小时的不吃不喝时间就这样过去了,饭菜的味道和往常一样,没有什么特别,大家也和往常一样快乐地回家去了。没有很激动,心里很平静。

为了使自己不在犯前一段时间犯下的错误,决定认错悔改。没有人知道自己在犯错,故也没有人知道自己用这样“不吃不喝”的方式进行悔改。

当世俗小说挑战我对真理的忠贞时,我竟然糊里糊涂地并轻易地“被击倒”了。虽然是这样,但真理未曾改变过,也永远不会改变。我需要勇敢地站起来,做有信心地“回击”,对罪与恶大声地说“不!”

人生的反思:犯错容易,补救困难。爱是永不改变的!
(故事发生在2011.7左右)

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Oct 18 JP Morgan 长跑后的沉思

上周四,参加了JP Morgan 举办的长跑比赛。比赛成绩没有自己想象中好,但也没有想象中的差。

为了让自己在比赛中有一个比较理想的结果,从报名到参加比赛的这段时间,特地去学校踢了4场足球,以此来准备比赛所需的体能要求。本想打算去试跑的,但是最后放弃了。说实话,准备的有些马马虎虎。

当收到公司发的参赛信息时,想了一小会儿,就回邮件表示要参加比赛。随后就花了半个多小时的时间完成了那张参赛报名表(傻呼呼地选了英文版的,填的差不多的时候,发现可以填中文版的)。呵呵~报名后,想了想,要是跑了第一名,应该说些什么样子的感谢言语。还好没有在这上面花过多的时间,不然就太失所望了。

比赛时间是16:30,到达现场时,还有15分钟的时间去换衣服和寄包。衣服换好寄包之后,就轻装上阵了,比赛开始时间还剩下5分钟不到。参赛的选手据说有6千多人,很不容易地加入了比赛的“第二阵营”,简短热身之后,就等待比赛发令枪的响起。比赛发令枪响起大约6分钟后,终于到了起点计时的地方,高高兴兴地可以开始跑了。面对挡在前面的5、6千人,没有丝毫的办法,只能慢慢地向前推进,就当是热身准备了。

跑到一半左右的时候,就不想再热身了,开始发力跑了,因为本次比赛的保守目标是前1000名(参赛号码1051)。跑呀跑,前面依然有很多人挡着。看见很多女生跑在前面,想想她们很不容易,平时不踢球不锻炼的,也能跑这么快。感叹的同时,没有忘记所定的目标,不过,比赛时间已经远远超出了保守预计的时间(25分钟),时间在1秒1秒地过去,离终点已经不远了。想想要再发力跑了,一定要把比赛成绩提上去,于是,就打起精神来,哼起《奇异恩典》来(可能花了1/3的肺活量),声音虽不大且断断续续,但这出于信心,以此感谢神并相信神会加添力量和信心。到最后一段赛程的时候,广播里响起了“离40分钟还有10秒,跑进40分钟内的都是好样的”之类的鼓励,于是就冲刺跑了。“阿甘”式的冲刺跑,很帅很帅,不过,由于地形的原因,差点撞倒了Alvin(男老外)或被弹开,还好迅速避让了下,没有什么事情,当时觉得自己应该“放松些”。

跑完了,感觉不错,给自己一个鼓励。不过,没有过几秒就开始反思。

为什么不再跑得快一些?跑过终点那一刻,没有感觉任何的难受或疲劳,要比刚开始跑的时候感觉更好。那时完全还可以像阿甘一样再奔个100米、200米、500米或是更多。

为什么没有更好地把握这样美好的冲刺?比赛结束了,最为强大的动能却保留着。

比赛结束了,就算你是5千米或100米的奥运会冠军,也不能改变比赛成绩。

反思继续之,

自己很幸运能参加这个长跑比赛,因为有很多比自己跑得快的人没有参加这项赛事。有些人可能知道有这样一个比赛,但却放弃参赛了。也有些人是没有听说过有这样的比赛,可能他们不感谢兴趣或很渴望去参加。

自己是幸运的,因为自己完成了比赛。冠军只有一个,但胜利者有很多很多。若以完成比赛为胜利者,那在JP Morgan 官网中,有比赛成绩记录的都是此次比赛的胜利者。

据说今年报名的参赛人数有6千多人,明年组办方期望参赛人数突破1万人。

如果希望成为JP Morgan 官网中有比赛成绩记录的胜利者,那么请你关注这项赛事,留意明年的报名情况。

如果希望在明年的比赛中有个好记录,那么你可以现在开始准备锻炼身体。

如果希望在明年的比赛中进前100名,那么你就不要排在“第二阵营”,一定要在“第一阵营”。

如果希望在明年的比赛中进前10名,那么你就要挤在“第一阵营”前端。

作为一名基督徒,自己很幸运地听到了上帝的福音,并感恩地成为上帝的儿女。和上面的长跑比赛一样,在上帝的天国里,成为一名基督徒(参赛选手)且持守上帝旨意的(跑完比赛)很少。有些人可能听到过上帝的福音,但是他们对这个福音不相信,于是,轻易地放弃了这个天赐良机。也有些人是还没有听到上帝的福音,可能他们不相信或一直渴望去成为上帝的儿女但不知道如何去做。

自己是幸运的,因为自己相信上帝。天国里没有失败者,只有胜利者。天国里胜利者的特点是口里和心里都相信耶稣是上帝的独生子,承认自己是罪人,感谢耶稣用自己的生命来代替他们的罪且使他们分别为圣成为上帝的儿女。他们也是持守上帝的话语,并以实际行动来感谢赞美全能慈爱的上帝。

天国很大,进入天国的名额没有限制。

如果你希望成为上帝的儿女,那么你需要去认识上帝的儿子耶稣,并相信耶稣所说一切的话,按耶稣的教导成为基督徒。

如果你已成为了基督徒并希望成为一名敬虔的基督徒,那么你需要更多地读圣经学习上帝的话语和真道,更多地向上帝祈祷和感谢赞美,按耶稣的教导,以全然圣洁的心向全能圣洁的上帝敬拜。

如果你希望侍奉上帝,那么你需要站在侍奉上帝的岗位上立定心志,来尽心尽力地服侍上帝的教会。

如果你希望成为使徒彼得、约翰、保罗等那样的圣徒,那么你需要成为教会的一部分而不是教会是你生活中的一部分,全心全意地侍奉上帝,以基督的心为心,以教会的事为重,像主耶稣一样将自己全然献上。

作为一名基督徒,要尽力地为主奔跑,尽心地服侍教会。

当进入人生终点的时刻,希望能为主燃尽自己全部的能量。不希望自己在长跑比赛时那样的保留,要心里清楚地明白上帝的计划和旨意(比赛规则、赛程 、全程的路况、可能存在的危险),也要多读圣经多祷告多感恩(锻炼身体),更要有雄心壮志,为主多做工全心全意地服侍教会(努力成为跑在最前面的)。

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